Ici, on échange librement pour comprendre, questionner et faire vivre ensemble l’Écologie Sociale.
Nouveauté : les espaces publics de l’Agora sont désormais accessibles sans inscription.
Vous pouvez consulter les discussions, répondre aux sujets existants ou proposer de nouvelles réflexions sous la mention « invité·e ». Dans ce cas, les nouvelles discussions sont soumises à validation avant publication afin de préserver la qualité des échanges et nous préserver des bots. Les personnes souhaitant intervenir sous leur propre nom ou sous un pseudonyme pérenne peuvent également créer gratuitement un compte en s’enregistrant.
L’Agora est un espace d’échanges, de réflexion et de recherche inspiré de l’écologie sociale et du communalisme. Son ambition est de rassembler celles et ceux qui souhaitent contribuer à l’émergence de sociétés plus justes, plus écologiques et fondées sur la démocratie directe, l’entraide et l’autonomie collective.
Les deux espaces publics — l’un francophone, l’autre anglophone (partagé avec le Transnational Institute of Social Ecology – TRISE) — ont vocation à favoriser le partage d’expériences, de ressources et de réflexions autour des enjeux écologiques, sociaux et politiques de notre temps.
Que vous soyez militant·e, chercheur·se, étudiant·e ou simplement curieux·se de ces questions, n’hésitez pas à participer aux discussions ou à lancer vos propres sujets. Ensemble, faisons vivre un espace de dialogue et d’apprentissage mutuel pour imaginer et construire des alternatives capables de s’affirmer hors des structures étatiques et capitalistes.
Le mythe de l’autogestion ou comment ne pas sortir du capitalisme (par Nicolas Casaux)
La gauche autogestionnaire a ses mythes fondateurs : les usines de Turin en 1919, la révolution espagnole de 1936, les coopératives de Mondragón. Nicolas Casaux s'attaque à ces mythes dans un article récent, en réponse au livre de Guillaume Etiévant "Autogestion générale – sortir du capitalisme".
Sa thèse est simple, et cinglante : gérer démocratiquement une infrastructure capitaliste déjà construite, ce n'est pas sortir du capitalisme. C'est en reconduire la logique — production de valeur, concurrence, accumulation, dépendance aux experts — sous une forme d'administration plus acceptable. Et plus l'échelle est grande, plus la prétendue autogestion reconstitue délégation, hiérarchie et pouvoir planificateur.
Pour nous, à l'Atelier, ces questions ne sont pas abstraites. Elles touchent au cœur de ce que nous entendons par communalisme et par démocratie directe : une souveraineté communale réelle suppose de questionner non seulement qui décide, mais ce qui est décidé — et surtout ce que le système de production lui-même (notion de technicité et d'échelle) exige comme société.
Lisons, débattons : l'article est en lien ci-dessous. Vos réactions, critiques et prolongements sont les bienvenus dans cette discussion.
Envisager une gestion "démocratique" de l'économie marchande est en effet totalement illusoire. Le capitalisme n'est pas seulement inégalitaire par l'existence d'une bourgeoisie "profiteuse' mais structurellement. La croissance, le "progrès" technologique, ont pour fondement l'instauration d'inégalités territoriales tout à fait flagrantes. L'économie politique consiste toujours à reporter les pertes "ailleurs", que ce soient en matière de destruction de l'environnement ou de pressurisation des populations de certaines zones territoriales éloignées des centres bénéficiaires de ces exploitations. "Le langage du libre-échange a ainsi encouragé le transfert de la charge de travail et de la charge environnementale vers des secteurs plus pauvres du système-monde. Il continue de justifier la polarisation croissante et l'augmentation des inégalités." (Alf Hornborg)