Il y a une forme d’occultation de nombres de problèmes liés aux technologies. L’héritage que nous laissera la capitalisme, au cas où nous réussirions à nous en débarrasser, sera de toute façon très lourd. Comment, par exemple, en finir avec le nucléaire; alors que le démantèlement et la mise en sécurité des anciennes centrales s’avèrent si compliqués et si dangereux. Sans parler des milliers de tonnes de déchets radioactifs dont personne ne sait quoi faire. Mais il y a aussi l’empreinte psychologique de toutes les technologies de la domination sur les esprits. Technologies qui sont le reflet directe de l’idéologie capitaliste, sa manière de voir le monde et de l’adapter à ses besoins et à sa perpétuation. Comme tous les systèmes d’essence totalitaire, le capitalisme cherche à verrouiller la porte de possibles autres, d’alternatives à son sinistre règne (le Reich de Mille ans …). Habituer les individus à ne pouvoir vivre sans l’aide de prothèses diverses (oh miracle du smartphone !) fait partie de cette stratégie globale. Une société de type communaliste ne pourra certainement pas se passer de diverses formes de techniques, ne serait-ce comme le note Bookchin que pour sortir du travail aliénant et libérer du temps pour vivre, se construire, se découvrir – pour l’approfondissement et l’épanouissement des relations humaines aussi. Mais elle fera par contre dans une optique complètement renversée où seul primera l’intérêt commun et l’enrichissement spirituel de tous.

Nous comptons beaucoup sur la formidable créativité qui naîtra d’une société où chacun aurait sa place et pourrait déployer ses talents particuliers. Sans que personne ne puisse prétendre surplomber les autres – une société véritablement égalitaire où chacun retrouverait le désir de participer et d’apporter sa contribution. Les brefs moments révolutionnaires de l’histoire (toujours rapidement étouffés jusqu’ici) ont bien présenté tous les signes de cette effervescence, de tous ces possibles qui s’ouvraient. En ceci, nous pouvons probablement espérer.