Dans cette confĂ©rence de 1985, Murray Bookchin propose une rĂ©flexion essentielle sur les structures politiques et sociales qui façonnent notre comprĂ©hension de la libertĂ©. Il sâattache Ă dĂ©montrer que la libertĂ© ne peut se limiter Ă une conception individuelle ou abstraite, mais quâelle doit ĂȘtre pensĂ©e Ă travers des formes dâorganisation collective favorisant lâautonomie et la dĂ©mocratie directe.
Bookchin analyse lâhistoire des sociĂ©tĂ©s humaines pour montrer comment les institutions ont Ă©voluĂ© entre tendances autoritaires et aspirations Ă©mancipatrices. Il met en lumiĂšre lâopposition entre les structures centralisĂ©es, comme lâĂtat-nation et le capitalisme, qui concentrent le pouvoir et restreignent la libertĂ©, et les formes dâorganisation horizontales, telles que les assemblĂ©es populaires, qui permettent une vĂ©ritable participation dĂ©mocratique.
Au fil de son exposĂ©, il critique les illusions de la dĂ©mocratie reprĂ©sentative et appelle Ă la construction de nouvelles institutions basĂ©es sur la coopĂ©ration, lâautogestion et la dĂ©centralisation du pouvoir. Il insiste sur la nĂ©cessitĂ© de dĂ©passer les formes politiques hĂ©ritĂ©es de la modernitĂ© pour bĂątir des communautĂ©s capables de sâauto-organiser et de sâopposer aux logiques de domination.
Cette confĂ©rence illustre la vision communaliste de Bookchin et son projet dâune sociĂ©tĂ© fondĂ©e sur des assemblĂ©es citoyennes, oĂč les dĂ©cisions sont prises directement par les habitants, dans un cadre local et fĂ©dĂ©rĂ©. Il insiste sur les trois Ă©tapes de la rĂ©volution et pourquoi la nĂ©cessaire troisiĂšme Ă©tape est la plus difficile d’entre-elles. Ă lâheure oĂč les crises Ă©cologiques et sociales sâintensifient, ses idĂ©es rĂ©sonnent avec les luttes actuelles pour la justice sociale et la transformation politique.
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