Hier tauschen wir uns frei aus, um die soziale Ökologie zu verstehen, zu hinterfragen und gemeinsam zu leben.
Neu: Die öffentlichen Bereiche der Agora sind nun ohne Registrierung zugänglich.
Sie können die Diskussionen einsehen, auf bestehende Themen antworten oder neue Gedanken unter der Bezeichnung „Gast“ einbringen. In diesem Fall werden neue Diskussionen vor der Veröffentlichung einer Freigabe unterzogen, um die Qualität des Austauschs zu gewährleisten und uns vor Bots zu schützen. Personen, die unter ihrem eigenen Namen oder einem dauerhaften Pseudonym Beiträge verfassen möchten, können sich ebenfalls kostenlos registrieren und ein Konto erstellen.
Die Agora ist ein Raum für Austausch, Reflexion und Forschung, inspiriert von der sozialen Ökologie und dem Kommunalismus. Ihr Ziel ist es, all jene zusammenzubringen, die zur Entstehung gerechterer, ökologischerer Gesellschaften beitragen möchten, die auf direkter Demokratie, gegenseitiger Hilfe und kollektiver Autonomie basieren.
Die beiden öffentlichen Bereiche – der eine französischsprachig, der andere englischsprachig (gemeinsam mit dem Transnational Institute of Social Ecology – TRISE) – sollen den Austausch von Erfahrungen, Ressourcen und Überlegungen zu den ökologischen, sozialen und politischen Herausforderungen unserer Zeit fördern.
Ob Sie Aktivist*in, Forscher*in, Student*in oder einfach nur neugierig auf diese Themen sind: Zögern Sie nicht, an den Diskussionen teilzunehmen oder eigene Themen anzusprechen. Lassen Sie uns gemeinsam einen Raum des Dialogs und des gegenseitigen Lernens schaffen, um Alternativen zu entwerfen und aufzubauen, die sich außerhalb staatlicher und kapitalistischer Strukturen behaupten können.
Révolution contre le travail ? La critique de la valeur et le dépassement du capitalisme
Anselm Jappe y expose la thèse centrale de la « critique de la valeur » : le capitalisme n'est pas qu'un rapport d'exploitation à redistribuer plus justement, mais un système fondé sur des catégories fétichistes — travail abstrait, valeur, argent. D'où sa conclusion dérangeante pour une grande partie de la gauche, y compris libertaire et/ou révolutionnaire : aucune révolution ne peut se faire au nom du travail, seulement contre lui. Un texte dense, à discuter — et qu'une écologie sociale aujourd'hui réactualisée et vivante, comme nouveau paradigme, devrait sérieusement questionner, et très probablement devrait même envisager d'en intégrer l'essentiel à son horizon émancipateur. D'autant plus qu'en réponse à cette critique radicale — en quelque sorte complémentaire à celle que Bookchin formulait en son temps sur les dominations et la hiérarchie —, le communalisme, ainsi prolongé et affiné au-delà de ce que Bookchin avait pu envisager, pourrait trouver une nouvelle voie, toujours auto-instituante, mais prenant garde de bien se libérer du travail et de la valeur.
En voici une version pdf : Révolution contre le travail ? La critique de la valeur et le dépassement du capitalisme
Une véritable « révolution anthropologique », c'est bien ce que se doit aussi essayer d'être l'Écologie sociale dans sa démarche globale.