📽️ Se libérer du ressentiment — Atelier d'Écologie Sociale et Communalisme

Dialogue avec Cynthia Fleury

Prendre conscience des formes de l’aliénation dans la société présente, c’est aussi réactiver notre pouvoir politique hors du spectacle pitoyable offert par les politiciens et des chemins vers la servitude qu’ils veulent nous tracer.

Se libérer du ressentiment, c’est retrouver nos capacités d’initiative et de partage avec les autres tout en reconnaissant la singularité de chacun. Mais cela exige de retrouver une qualité humaine que l’individualisme marchand a quasiment anéanti, l’humilité, condition indispensable pour sortir de l’enflure des égos et des séparations mortifères dans lesquelles ils nous enferment.

Un exposé passionnant que nous vous invitons à découvrir ou redécouvrir en ces temps où les manipulateurs du système jouent du ressentiment pour mieux nous séparer les uns des autres dans le but d’établir leur propre pouvoir et alors que le monde vivant part en lambeaux.

Cynthia Fleury

Ci-gît l’amer – Guérir du ressentiment

Première parution en 2020

La philosophie politique et la psychanalyse ont en partage un problème essentiel à la vie des hommes et des sociétés, ce mécontentement sourd qui gangrène leur existence. Certes, l’objet de l’analyse reste la quête des origines, la compréhension de l’être intime, de ses manquements, de ses troubles et de ses désirs. Seulement il existe ce moment où savoir ne suffit pas à guérir, à calmer, à apaiser.
Pour cela, il faut dépasser la peine, la colère, le deuil, le renoncement et, de façon plus exemplaire, le ressentiment, cette amertume qui peut avoir notre peau alors même que nous pourrions découvrir son goût subtil et libérateur. L’aventure démocratique propose elle aussi la confrontation avec la rumination victimaire. La question du bon gouvernement peut s’effacer devant celle-ci : que faire, à quelque niveau que ce soit, institutionnel ou non, pour que cette entité démocratique sache endiguer la pulsion ressentimiste, la seule à pouvoir menacer sa durabilité ? Nous voilà, individus et Etat de droit, devant un même défi : diagnostiquer le ressentiment, sa force sombre, et résister à la tentation d’en faire le moteur des histoires individuelles et collectives.

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